咸宁挽回婚姻挽救感情修复八字命理咨询

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泽地萃卦是吉卦还是凶卦？泽地萃卦是不好的卦吗 答：泽地萃卦是吉卦。得此卦者，运气大好，能得到贵人的帮助，获利丰厚，无往不利。1、泽地萃卦这个卦是异卦(下坤上兑)相叠。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。2、泽地萃卦利于集合大众共同谋事，或求见德高望重的大人。凡事可以隆重而盛大举行，不宜节检吝啬。利于远行，而不利于退守。
【艮为山卦解卦】艮代表山，静止不动，而重重的山，表示困难重重，阻碍难行。从人际方面来看，内外卦都是山，表示双方无法交流，有重重高山的阻碍，无法共同前行。有些事情是人们不应该做的，君子要有所为有所不为。做任何事情都要有限度，适可而止是一种高明的智慧。做事时要根据自己的地位来确定应该做什么，做超出自己能力的事情是费力不讨好的。【艮为山卦占考运】凶。考运差，自身的努力不够，成绩不能让人满意。要注意多向老师和同学请教，改变自己的学习方法。【艮为山卦占求职】凶。竞争比较激烈，求职机会不多，很难找到合适的工作。平时要注意充实自己的实力，多学习一下面试时的沟通技巧，等机会来临时就可以好好把握了。【艮为山卦占事业】凶。运势停滞，事业发展受阻，目标难以达成。此时不要有什么举动，投资或是拓展的计划都要暂缓，如果贸然前行只会加重损失。要好好利用低潮期充实自己，等到好运来临时再大展身手。【艮为山卦有变爻时的吉凶推断】初六爻变：平。事业可成。阻止脚趾的行动，也就是在迈步之前就应该停止。对于不该做的事情，连第一步也不能迈出，否则就会陷入困境。六二爻变：平。事业难成。当止之时，不可盲从盲信，要根据当前的局势进行抉择。九三爻变：凶。事业不成。抑制腰部的动作，就会遇到极为困难的事情。说明你若是在不该停止的时候乱停止，就会发生祸患。六四爻变：平。事业可成。抑制身体不动，不会发生灾祸。要学会自我控制，不应该做的事情不能去做，这样才不至于发生灾祸。六五爻变：凶。事业不成。对于不明白的事，就不要乱说，否则就会不顺利上九爻变：吉。事业易成。保持良好的品德，消灭不正当的欲望，事业就会发展得顺利。
雷风恒卦九二爻爻辞详解 1、雷风恒卦爻辞九二释意：“悔亡”：意思是，悔恨消失。九二位卦为艮，艮为定;列卦为巽，巽为柔。以巽居艮，柔而能定，亦即坚韧而恒定，故可无悔。九二居于下卦中位，能守中道，这说明它是可以持守恒定之道的。2、雷风恒卦爻辞九二意译：天下万事，巨细不一，大都败于多岐亡羊，而成于恒定专一。如果能恒守中道，专心致志，不杂不乱，定意于所当为，则所从事的事业，Zui终定将成功。而一旦事业得以成功，一切悔恨就会在刹那间消失殆尽。3、雷风恒卦爻辞九二评议：至刚者易夭，至烈者不久。要想长久地保持专注，就不能过于刚烈。这是因为，万事万物刚则易折，烈则易毁，说，刚锐和猛烈绝不是持久守恒之道。只有柔和而坚韧者，方可保持长久恒定。这是因为，柔则能守，韧则不折，说，只有柔和与坚韧，才能根据环境的不同变化，相应改变自身的存在姿态和行为方式，以此消解来自环境的冲击，从而确保自身不受伤害，又不失对目标的专注追求。4、雷风恒卦爻辞九二爻意分析九二爻在恒卦之中，乃是阳爻居于阴位。其居身不正，行必有失，容易作出令自己后悔的事情。但所幸九二爻阳刚不为阴郁所遮蔽，能固守中正仁和之道，身端表正，言语无差，爻辞中写道:“悔亡。”悔之消亡，意为九二爻全无后悔之事。5、雷风恒卦爻辞九二可断结果 恒卦之九二爻守中正而无所失，持贞静而不懈怠，故而其用能恒久，且其阳居阴位，刚柔相济，进退有度，动静有方，德行兼备，乃是恒卦之大用之爻，其诉求必定能成，其安守必定能恒久。一切皆宜，无不利处，自然不会生悔。九二爻之“悔亡”皆因其能固守中正，若是心有所扰，不再持之以恒地行中和之道，必会引发祸患，其悔立生。6、雷风恒卦爻辞九二自取之道 在恒卦里，以中为贵，九二爻阳爻处中位，又与本卦之尊爻六五相应和，自身能得中正，而应和也得中正，静于中而动亦于中，既得地利有得天时，九二爻能恒久于中正，其心志德行完全可以令九二爻避免行出令自己后悔之事。
六爻天山遁卦测两人是否还有缘分卦例解析 解卦分析一：干支：癸卯 乙卯 甲申 丁卯 　(旬空 午未) 主卦：天山遁 变卦：泽雷随 1，卦中世爻代表您，妻财寅木为用神，即代表您所说的女生，或者追女生运势。2，世爻左面临到官鬼午火，之下伏有妻财寅木，也表现出您内心对于对方的喜欢之象。3，官鬼爻又是代表忧虑，烦恼之意，官鬼午火临到世爻您，叫做官鬼爻持世，古语云，官鬼持世事难安，也表现出您内心对于自己感情的忧虑不安，烦恼在身，也是非常迷茫不安，甚至对于自己感情也是信心不足。4，而用神妻财寅木为伏神，没有出现在卦中，卦中又有兄弟申金发动，相冲相克妻财寅木，说明了您很难追求到对方的。综合此卦格局显示，您内心也是比较喜欢对方，也是忧虑不安，烦恼在身，非常迷茫，而您很难追求到对方的。解卦分析二：1、 主卦《天山遁》，变卦《泽雷随》，干支：癸卯 乙卯 甲申 丁卯 　(旬空 午未) 求测能否追到女生，以应爻为用神，兼看妻财爻。2、 官鬼持世临朱雀。世爻代表你自己，你性格外向，为人热情，善于表达，能说会道，圆形脸，一般身高。3、 应爻兄弟值日建临白虎旺相。应爻代表她，此女长得漂亮，有气质，皮肤白，瓜子脸，性格直爽，讲义气，你们是工作或者别人介绍认识的。4、 间爻兄弟发动。目前你们之间有阻力，加上你个人不太自信，她给人感觉很，你自己不敢大胆追求。世应相克，也是你追求她有难度。综合来讲，你们之间开始阻力挺大的，不太容易打动她芳心，不管结果如何，建议喜欢就大胆追求吧。【客户反馈】：这个女生是相亲认识的本身一开始就是决定相处试一试，前一阵因为碰到一些矛盾发生了争吵就不联系了，【老师解答】：好好努力改变自己，目前来讲对你不是很有利，后期还是有希望的，毕竟妻财伏藏于世爻之下，乃是奋力追求，或可成功之意。祝运！

泽天夬卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 夬①：扬于王庭，孚号②：“有厉。”告自邑：“不利即戎③。”利有攸往④。【译文】 夬卦：王庭里正跳舞作乐。有人呼告：“有敌人来犯。”邑中传来命令：“出击不利，要严阵以待。”筮遇此爻，出外旅行则吉利。【注释】 ①夬(guài)，卦名。本卦为异卦相叠(乾下兑上)。上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天，兑上乾下，有洪水涨上天之象。洪水滔天，必冲决堤防，卦名曰夬。夬，《序卦：“夬者，决也。”②扬，《礼记?乐记》：“乐者非谓黄钟、大吕、弦歌、干扬也。”干，兵器，今犹干戈连语。干扬，即以兵器为道具起舞。即所谓武舞。孚号， 即呼。③戎，武装，这里指军事行动。即戎，犹言投入战斗。④利有攸往，李镜池说：“是占行旅，不连上读。”【原文】 《彖》曰：夬，决也。刚决柔也①。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也②。“孚号有厉”③，其危乃光也④。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也⑤。【译文】 《彖辞》说：夬，就是决断的意思。夬卦刚众柔弱，刚能决胜于柔。上卦为兑，兑义为悦；下卦为乾，乾义为健。刚健而又和悦，敢于决断而又能和睦相处，这是夬卦的品德。“小人被举用于王庭”，这是因为上六阴爻居于全卦阳爻之上。“小人窃位，发号施令，声厉词严”，小人得势，蕴藏着危机，是普遍的危机。“邑中传来命令说出击不利”，因为发兵出战，崇尚武力，这是穷困之道。“利有所往”，是说上六之爻，孤悬独立，阳刚之爻再增则全卦纯阳，意味着小人消退，君子得势。 【注释】 ①刚决柔，本卦初、二、三、四、五爻均为阳爻，为刚；仅第六爻为阴爻，为柔。阳刚强盛，阴柔弱小，故曰“刚决柔”。②“扬于王庭”二句，《彖辞》认为本卦上六为阴爻，居于五阳爻之上，是小人凌驾群贤，阴柔凌驾群刚之象。③孚号有厉：《彖辞》解“孚号”为号令。解“厉，为严厉。正缘它所理解的小人“扬于王庭”的意思而来。④危，危险。⑤长，增长。夬卦下五爻皆为阳爻，为刚，再上进一位，则全卦之爻皆阳，阴柔彻底消退。比喻去尽小人，留得满朝君子。【原文】 《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地，是夬卦的卦象。君子观此卦象，从而泽惠下施，不敢居功自傲，并以此为忌。
雷火丰卦简介：象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒；务必注意事物向方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。二、易经雷火丰卦对疾病健康的病象：病象1：妇科有疾患、易神经过敏、心率快、心慌、干咳、神经质、急性充血性炎症等状态。病象2：炎症、心脏病、心悸、心律不齐、心脏早博症、高烧、肝火旺、脑溢血、中风、神经疾病、亢奋而引起脑血管疾病。雷火丰卦详解疾病健康，雷火丰卦占身体健康启示插图三、易经雷火丰卦对身体健康的启示：①你的脾经比较弱，容易有脾胃不调、虚黄浮肿、瘟疫毒症等症状发生(雷火丰卦易理：鬼爻临土)；②病情两处，内伤外感(雷火丰卦易理：两处鬼爻)。
火天大有卦九二爻辞如何解读？九二。大车以载，有攸往，无咎。《象》曰：“大车以载，积中不败也。”九二。用大车来装载，有所前往，没有灾难。《象传》说：用大车来装载，是因为积累在中间不会毁坏。古代的车分大小，大车是牛车，载重；小车是马车，跑得快。“中”指的是九二居下卦中位。下卦乾有向前的动力，九二在卦中已经累积了资源，又居二阳爻之中，可以前往而无咎。乾卦当车应该是从“有实力”来取象，“大”往往也代表阳爻。
雷水解卦六三爻爻辞详解 1、雷水解卦爻辞六三释意：“负且乘，致寇至，贞吝”：负，本义为依恃，凭仗。《说文》说：“负，恃也。从人守贝，有所恃也”。寇，盗匪。贞，固执，执着。吝，恨惜。这句话的意思是，携带着财货乘车而行，就会招致盗匪前来抢夺。如果执着于财物不愿放手，就会受到伤害，生出恨惜之事。六三位卦为离，离为散失;列卦也为离，离为暴露，为显明。以离居离，有暴露而散失之象。古代能乘车者，非贵即富，乘车而行本身，就容易暴露自己的财物，容易引起盗匪的注意，遭到盗匪的抢夺。以离居离，又处解散之时，如果抱住财物不放，不单财物受到损失，连人身安全也会受到危害，说贞吝。2、雷水解卦爻辞六三意议：要想保有自己的财富货物，就应该把它们隐藏起来，而不应该随意在外面显示。如果不知隐藏，反而过于张扬，就会招致失财伤身之灾。现在乘坐着只有富贵之人才能乘得起的车舆，又把财物放在车上随身携带，这无异于炫耀财富，当然容易遭到盗匪的抢夺。从某种角度来看，这等于自己主动招来了盗匪，财物的离散就难以避免了。此时，人身的安全当然比财物更重要，此时Zui明智的做法应该是舍财保命。如果仍然固执地抱持财物不放，Zui终，不但财物难保，就连人身也会受到伤害，到那时就只有恨惜的份了。3、雷水解卦爻辞六三评议：《庄子•德充符》中说：“山木，自寇也;膏火，自煎也”，意思是说，山林中的树木，因为显出了自己的良材美质，被人盗伐，这等于是山木自己招来的盗伐;油脂，因为显示了自己的肥腴，被人点燃，这等于油脂自己招来的燃烧。可见，自我张扬，自我暴露，必受其害。《道德经》说：“是以圣人被褐怀玉”，意思是，德高智深之人，外面总是穿着粗劣的褐色衣裳，而把美玉藏在怀抱里。4、雷水解卦爻辞六三爻意分析六三为居于阳位的阴爻，居位不当，有阴柔小人窃居君子之位的嫌疑。爻辞中道“负且乘，致寇至:贞吝”，意思是六三爻身份卑微，原本不应当坐在贵人才能乘坐的车辇中，却因为自身负着重物，不愿耗费力气，而混入车中，以致于招来了匪盗，有所损失，带来悔恨。六三此举令人不齿，其咎自招，无可怨尤。5、雷水解卦爻辞六三可断结果六三爻因贞固得吝，皆因其所守的并非正道，乃是物欲之贪。六三爻因身上背负重物，不胜其累，越权乘车，招致祸端与非议。六三乃是坎上之爻，阴柔失正，以致于行为偏颇，做出负物乘车这样的不伦不类之举。负物是不辞辛苦，乘车是想以逸待劳，两种思想悖逆。六三所负之物是钱财，亲身背负，却又不甘心奔波劳累，乘车而行，此举难免令强盗心中猜测，追求享乐的六三爻手中的钱财乃是不劳而获的不义之财，进而生出抢夺之心。失正者难守，不义之财难保，六三爻之吝在于其德行浅薄，举止不当，贪利忘义，徇私忘志，招致损失与羞辱。6、雷水解卦爻辞六三自取之道 六三爻之祸在于负物乘车，行为鬼祟。其所负之物的获取方式非贪即盗，否则何至于行迹仓皇至此?象辞中评价六三爻举动的“丑也”，乃是羞耻之意。六三身负不义之财，且已经多到了自己难以负重的地步。六三爻在两个阳爻之间，在下乘凌九二爻，却又向上顺承九四爻，有奸佞小人欺下瞒上之象，天道因果，贪婪者将遇到盗匪，有错咎者将招致悔恨，六三爻此时已经处境堪虞。